يقول ابن الجوزي رحمه الله:
  الدنيا أعظم سحرًا من هاروت و ماروت ،
   فهاروت و ماروت يفرقان بين المرء وزوجه
 وأما الدنيا فإنها تفرق بين العبد وربه.
  فاذا كثُرت عليك الفتن ، فتذكر أن القرآن هو مثبّت لك على الحق.
  ( كذلك لنثبت بهِ فؤادك )
و طمأنينة القلب أعظم من سعادته ، لأن السعادة وقتيه ، والطمأنينة دائمة حتى مع المصيبة ، ومن أعظم أسبابها ذكر الله :
   ﴿ ألا بذكر الله تطمئن القلوب ﴾
  فلا تجعلوا فهمكم للرزق :
يتوقف عند حدود ..المال والبنون.
بل إن أجمل الأرزاق :
 سكينة الروح، ونور العقل ، وصحة الجسد، وصفاء القلب ، وسلامة الفكر ..
وإن من أجمل الأرزاق:
دعوة أم، ورضا أب ، واهتمام صديق،    
ودعوة محب في الله

🌷 الـفـرق بين {فـطـرة الـلـه } و {صـبغـة الـلـه}.

 قـال تعالى {صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون} 138 البقرة

{فِـطْـرَتَ اللَّـهِ الَّتِي فَـطَـرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} 30الروم

فـرق كـبـير بـيـن الـفـطـرة والصبغة :

 فالفطرة أن تحب الخير، لكن الصبغة أن تكون خيراً.
 الفطرة أن تحب الرحمة، لكن الصبغة أن تكون رحيماً.
الفطرة أن تحب العدل، لكن الصبغة أن تكون  عادلاً.

{صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون} 138 البقرة

فأكبر ثمرة من ثمرات الإيمان أن تصطبغ بكمال الله عز وجل .
 د. محمد راتب النابلسي.

🌷المنشغلون بالقرآن وبآخرتهم ، المهتمون بمعادهم ؛ *لا وقت لديهم للعداواتِ والضغينة* ..!
 "وإن الساعة لآتيةٌ فاصفح الصفح الجميل "
💦سئل فضيلة الشيخ محمد المختار الشنقيطي
س/ تمر علي بعض الأيام وما أقرأ شيئا من القرآن، فهل يعتبر هذا هجرا للقرآن ؟
الجواب :
هذا يعتبر حرمانا وأي حرمان!!
إذا وجدت نفسك تمر عليك الأيام ولم تتل شيئا من كتاب الله فابكِ على نفسك، فوالله ما حرم عبد طاعة إلا دل ذلك على بعده من الله عز وجل.
قال سفيان الثوري رحمه الله: "أذنبت ذنبا فحرمت قيام الليل ستة أشهر"
فإذا وجدت أن الأيام تمر عليك وليس لكتاب الله حظ في أيامك وساعات ليلك ونهارك، فابكِ على نفسك واسأل الله عز وجل العافية، وانطرح بين يدي الله عز وجل منيبا مستغفرا، فما ذلك إلا بذنب بينك وبين الله..
🌷 يقول الشنقيطي :
"ما خَذَلَ القُرءان صاحِبَه أبدًا !! حتى يوم القيامة لايزال القرآن يسعدك ثم يسعدك ويرفعك ثم يرفعك حتى تقف بين يدي الله ويشفع لك "
اللهم ارفعنا وانفعنا بالقرآن  العظيم و اجعله ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا وذهاب احزاننا

🔻🍃وتزودوا🍃🔻

▪فائـــدة :

🍃🚫عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها🚫🍃

🍃✍قال ابن القيم رحمه الله : عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها :

•علم لا يعمل به،
•وعمل لا إخلاص فيه ولا اقتداء،
•ومال لا ينفق منه فلا يستمتع به جامعه في الدنيا، ولا يقدمه أمامه إلى الآخرة،
•وقلب فارغ من محبة الله والشوق إليه والأنس به، •وبدن معطل عن طاعته وخدمته،
•ومحبة لا تتقيد برضاء المحبوب وامتثال أوامره، •ووقت معطل عن استدارك فارط، أو اغتنام بر وقربة، •وفكر يجول فيما لا ينفع، •وخدمة من لا تقربك خدمته إلى الله، ولا تعود عليك بصلاح دنياك
•وخوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيد الله، وهو أسير في قبضته، ولا يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياة ولا نشورا.

🍃👈وأعظم هذه الإضاعات إضاعتان، هما أصل كل إضاعة:
1⃣إضاعة القلب
2⃣وإضاعة الوقت،

🍃👈فإضاعة القلب من إيثار الدنيا على الآخرة، 🍃👈وإضاعة الوقت من طول الأمل،
فاجتمع الفساد كله في: ❌اتباع الهوى
❌وطول الأمل،

🍃👌والصلاح كله في اتباع الهدى والاستعداد للقاء، والله المستعان.

🍃👈العجب ممن تُعرض له حاجة فيصرف رغبته وهمته فيها إلى الله ليقضيها له ولا يتصدى للسؤال *لحياة قلبه* من موت الجهل والإعراض وشفائه من داء الشهوات والشبهات، ولكن إذا مات القلب لم يشعر بمعصيته. انتهى كلامه رحمه الله.
___________
📚الفوائــد : ص ١٢٠-١٢١

كلنا واحنا صغار سمعنا ( ويل للمطففين ) وشرحوهالنا على إنها البائع اللي يغش في الميزان ويعطي للناس أقل من حقهم !


هل هذا فقط معنى *المطففين ؟!*

ماذا يعني *مطفف ؟!*


التطفيف مشتقه من الشيء الطفيف الذي لا يهتم به الناس لقلته يعني مثلا ينقص البائع خمسين جراما فقط من كيلوا جرام ... *هو شئ بسيط وقليل* ... *لكن ربنا توعده بــــــــــسورة خاصة في القرآن !*

من هم *المطففين ؟*

( الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون. وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون )
يعني الذين يأخذون حقَّهم من الناس  كاملاً ...
وإذا حصل العكس ... ينقِصوا أو يُخسِئون حق غيرهم !

الآية لا تنطبق على البائعين فقط !!!



*المطفف*  : زوج يريد من زوجته أن تعطيه حقه كاملا ولا يتهاون ولا يتغاضى في التقليل أو التقصير!
وفي المقابل قد يظلمها ويُنقِصها حقَّها!!


*المطفف* :
مدرس في نهاية كل شهر، يأخذ مرتَّبه كاملاً...
 وفي الوقت ذاته، يهمل شرحه ولا يراعي ضميره في الشرح ولا في مواعيد  الحضور والانصراف!


*المطفف* :
شخص يريد من كل أقاربه أن يهتمّوا به ويسألون عنه ...
وهو قاطع لرحمه !


*المطفف* :
هو كل شخص لا يتقي الله في أيّ عمل  يعمله ويطلب حقه من الله كاملاً..



الآية تجعل كل عقل يفكر ...
هل كلنا مراعي ضميره في عمله؟؟ ... في حياته؟؟ ... في علاقاتنا الاجتماعية؟؟ ... أو حتى في علاقاتنا المادية ؟؟


*(( ويلٌ للمطفِّفين • الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون • وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون ))*


*ثلاث آيات فقط!!! تجعلنا نمعن التفكر في حياتنا العلمية والعملية قليلاً!!!*



من : تفسير ابن عثيمين ... صيد الفوائد

🍃🚩وَتَزَوَدوا

🍃💥تآملات في آية

📝[آية واحدة قسمت الناس إلى أربعة أقسام ]📝

قالَ الله تَعَالَى:
﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾.

🍃✍قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"فَإِنَّ النَّاسَ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ:

⭕الْقِسْمُ الْأَوَّلُ:
يُرِيدُونَ الْعُلُوَّ عَلَى النَّاسِ وَالْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ وَهُوَ مَعْصِيَةُ اللَّهِ وَهَؤُلَاءِ الْمُلُوكُ وَالرُّؤَسَاءُ الْمُفْسِدُونَ كَفِرْعَوْنَ وَحِزْبِهِ.
وَهَؤُلَاءِ هُمْ شِرَارُ الْخَلْقِ.....

⭕وَالْقِسْمُ الثَّانِي:
الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْفَسَادَ بِلَا عُلُوٍّ كَالسُّرَّاقِ وَالْمُجْرِمِينَ مِنْ سَفَلَةِ النَّاسِ.

⭕وَالْقِسْمُ الثَّالِثُ:
يُرِيدُونَ الْعُلُوَّ بِلَا فَسَادٍ كَاَلَّذِينَ عِنْدَهُمْ دِينٌ يُرِيدُونَ أَنْ يَعْلُوا بِهِ عَلَى غَيْرِهِمْ مِنْ النَّاسِ.

🍃👌وَأَمَّا الْقِسْمُ الرَّابِعُ: فَهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا مَعَ أَنَّهُمْ قَدْ يَكُونُونَ أَعْلَى مِنْ غَيْرِهِمْ
🔻كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
﴿وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾

🔻وَقَالَ تَعَالَى:
﴿فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ﴾
وَقَالَ: ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾"
____________

 📚مجموع الفتاوى | (٣٩٢/٢٨)📚

وَتَزَوَدوا🍃🚩

📩فائدة

🍃📃[معنى لا حول ولا قوة إلا بالله]

🍃👌هي كنز من كنوز الجنة،
لما فيه من التجرد من الحول والقوة إلا بالله..

💥ومعناها:
يعني لا تحول من حال إلى حال إلا بالله،
•فلا تحول من المعصية إلى التوبة إلا بالله،
•ولا تحول من الشدة إلى الرخاء إلا بالله،
•ولا تحول من الفقر إلى الغنى إلا بالله، وتقال هذه الكلمة عند الشدائد والكربات، ويُسن الإكثار منها فهي كلمة عظيمة.
·.·.·.·.·.·.·.·.·.·.·.

📚منحة الملك الجليل شرح صحيح محمد بن إسماعيل الجزء 13  ص 546

كيف تحمي نفسك

من أثر الكلمة الجارحة ؟

يقول صاحب الخاطرة:
عند سماعك قولاً مؤذياً أو جارحا
من زوج أو أخ أو أخت أو أب أو أم أو قريب أو بعيد .....

يقع بالقلب ألم ويحدث في النفس خدوش،
فإذا سكت عنها وتجاوزت،
سمي هذا ( الحلم والعفو ) .. ولكن ..
كيف أتجنب هذا الألم ؟
والأهم كيف أحافظ على القلب من أذى تلك الكلمات الجارحة ،
لكي لا يصيبك أمراض مثل:
 الكراهية ، الغل ، الحسد أو مرض جسدي أو عصبي .الخ

يشير القرآن العظيم في ثلاث مواضع إلى هذه الوقاية التي نبحث عنها .. قال الله عز وجل في نهاية سورة الحجر :
﴿وَلَقَد نَعلَمُ أَنَّكَ يَضيقُ صَدرُكَ بِما يَقولونَ* فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ وَكُن مِنَ السّاجِدينَ﴾

وفي أواخر سورة طه :
﴿فَاصبِر عَلى ما يَقولونَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وَقَبلَ غُروبِها وَمِن آناءِ اللَّيلِ فَسَبِّح وَأَطرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرضى﴾

وفي أواخر سورة ق :
﴿فَاصبِر عَلى ما يَقولونَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وَقَبلَ الغُروبِ﴾

فلك أن تلاحظ الأمر بالتسبيح
بعد كلمة (يقولون) فوراً،،
أي عند سماع الكلام المؤذي.
فسلامة القلب أمر مهم ،
وكأن التسبيح يقي القلب
من أي أذى يسببه الكلام الجارح ،
وليس وقاية فحسب ، بل يورثك رضا تشعر به يستقر في قلبك !
إن تطبيق هذا الآيات في حياتنا اليوميه لأعجب مايكون وأثره أسرع مما نظن.
جعلنا الله وإياكم من المسبحين ....

🍃🚩وَتَزَوَدوا

🔻🍃📖 *مـــن هــــم أهــــل القــــرآن*🔻

✍*العلّامــة الشّيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:*

🚫*المراد بأهل القرآن ليس الذين يحفظونه ويرتّلونه و..إلى آخره*
🍃👈*أهل القرآن هم الذين [يعملون به] حتّى ولو لم يحفظوه* ،

🍃👈*الذين يعملون بالقرآن بأوامره ونواهيه وحدوده*، *هؤلاء هم أهل القرآن ، وهم أهل الله وخاصّته من خلقه* .

⛔ *أمّا من يحفظ القرآن*
🔻 *ويجيد التّلاوة*
🔻 *ويضبط الحروف*
🔻👈 *ويضيّع الحدود*

📍 *فهذا ❌ليس من أهل القرآن ❌وليس من الخاصّة وإنّما هو عاص لله ولرسوله ومخالف للقرآن ، نعم،

🍃👈وكذلك أهل القرآن الذين يستدلّون به
ولا يقدّمون عليه غيره في الاستدلال ويأخذون منه الفقه والأحكام والدّين هؤلاء هم أهل القرآن.*
_______________
📚 *شرح كتاب العبوديّة*

(ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون) [الأعراف ٥٢]
ثم ذكر الخصوص بعد العموم فقال: (وَنَادَى أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ) وهم من أهل النار, وقد كانوا في الدنيا لهم أبهة وشرف, وأموال, وأولاد.
فقال لهم أصحاب الأعراف - حين رأوهم منفردين في العذاب, بلا ناصر ولا مغيث: (مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ) في الدنيا, الذي كنتم تستدفعون به المكاره, وتتوسلون به إلى مطالبكم في الدنيا, فاليوم اضمحل, ولم يغن عنكم شيئا.
وكذلك, أي شيء نفعكم استكباركم على الحق, وعلى ما جاء به, وعلى من اتبعه.

العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى..

ما هي نيتك  وأنت تقرأ  القران العظيم؟؟

 قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم :"إنما الأعمال بالنيات
 وإنما لكل امرئ ما نوى "
   ☆ البخاري ومسلم

تعظيم النيات هي تجارة قلوب الصحابة رضي الله عنهم والعارفين بالله والعلماء الربانيين 🐚🐚
💕 إنهم كانوا يعملون العمل الواحد ولهم فيه نيات كثيرة حتى يحصل لهم أجرا عظيما على كل نية...💕

قال ابن كثير رحمه الله تعالى :
 🌴[النية أبلغ من العمل]🌴

وهذه بعض النيات التي يحسن أن ننويها عند قرأءة القرآن الكريم .

📕(1) بقراءته نسأل الله أن يشفعه فينا .لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :"إقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه"
رواه مسلم

📔(2) ننويه لزيادة الحسنات
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها ..."


📕(3) نحتسب قراءته للنجاة من النار؛
قال رسول الله:"لو جمع القرآن في أهاب لم يحرقه الله بالنار"


📗(4) نحتسب قراءته عمارة للقلوب:
 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الرجل الذي ليس في جوفه شئ من القرآن كالبيت الخرب" رواه الترمذي

📒(5) نحتسب قراءته بنية العمل بكل آية نقرأها لننال أرفع الدرجات في الجنة.
لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقال لقارئ القرآن أقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند أخر آية تقرأها"
رواه أبو داود والترمذي

📙(6) نحتسب قراءته شفاء لأمراض قلوبنا وعلل أجسادنا ؛
 وسببا لنزول الرحمات علينا قال تعالى (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة) الإسراء82

📓(7) نحتسب قراءته لطمأنينة قلوبنا ..
لقول الله تعالى (ألا بذكر الله تطمئن القلوب) الرعد28

📘(8) نحتسبه سببا لحياة قلوبنا ونور أبصارنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا
فالقرآن ربيع المؤمن كما أن الغيث ربيع الأرض .. كما قال صلى الله عليه وسلم في دعائه: "... أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري ونور بصري جلاء حزني وذهاب همي"

📒(9) نحتسب قراءته سببا للهداية .
قال تعالى : (ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين) البقرة2
وفي الحديث القدسي "ياعبادي كلكم ضال آلا من هديته فاستهدوني أهدكم" رواه مسلم

📙(10) نقرأه بنية أن نموت عليه كما بلغ الله تعالى عثمان رضي الله عنه شهادة وهو يقرأه
قال ابن كثير : من عاش على شيء مات عليه ومن مات على شيء بعث عليه.. معتمدا على قوله تعالى:
 ((أم حسب اللذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء مايحكمون)) الجاثية21

📕(11) نقرأه بنية رجاء القرب من ربنا بحب كلامه العظيم . كما في الحديث "إنك مع من أحببت"

📗(12) نحتسب قراءته سببا عظيما لزيادة الإيمان
لقوله تعالى : (( وإذا ماأنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا فأما اللذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون)) التوبة124

📓(13) ومن نياتنا بقراءته أننا نريد أن نزداد علما بربنا ومعرفة له لنزداد له ذلا وافتقارا فنستعين به في كل لحظاتنا.

📘(14) ومن نيات قراءة القرآن أن نرجو به الفضل العظيم وهو أن يكون سببا لاصطفاء الله تعالى لنا بأن نكون من أهله وخاصته    
لقول الحبيب : "إن لله أهلين من الناس" ، قالوا: من هم يارسول الله؟ قال: "هم أهل القرآن ، أهل الله وخاصته"
📕(15) ومن أعظم النيات وأهمها وفي مقدمتها أننا نتعبد الله تعالى بقراءته لقوله تعالى ((ورتل القرآن ترتيلا)) المزمل4

َفائدة علمية :

من يشتكي سرعة الانفعال يضبط صلاته حتى تنضبط انفعالاته، قال تعالى : { إن الإنسان خُلِقَ هلوعاً * إذا مّسه الشر جزوعاً * وإذا مّسه الخير منوعاً * إلا المصلين }

تأملوها

حين يخسف الله القمر "نصلي"
حين تُكسف الشمس "نصلي"
وحين تُجدب الأرض أيضاً "نصلي"

إذاً الصلاة تحل مشاكل كونية
فـ كيف لا تحل مشكلة شخصية

ثلاث مشاكل تُحل بثلاث:

الآفة الاولى: إذا ابتُليت بحب الشهوات
-الحل:راجع حساباتك مع الصلوات
-الدليل: قال تعالى : { فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات}

الآفة الثانية : إذا احسست بالشقاء وعدم التوفيق.
-الحل: راجع حساباتك مع أمك
-الدليل: قال تعالى : { وبراً بوالدتى ولم يجعلنى جبارا شقياً }

الآفة الثالثة : إذا شعرت بالاكتئاب والضنك
-الحل: راجع حساباتك مع القرآن والذكر.
-الدليل: قال تعالى : { ومن أعرض عن ذكرى فإن له معيشةً ضنكا}

*تمنيــــــــــت ..*
 أن أتزوج و فعلاً تزوجت
  ولكن الحياة موحشة بلا أوﻻد ..

    *فتمنيــــــــــت ..*
 أن أرزق بالأطفال
   وفعلآ رزقت بالأطفال ..
     ولكنني ما لبثت إلا وقد سئمت
        من جدران الشقة ..

    *فتمنيــــــــــت ..*
  أمتلك منزﻵ به حديقة ..
    وفعلاً وبعد عناء
     امتلكت المنزل والحديقة
        ولكن اﻷوﻻد كبروا ..

    *فتمنيــــــــــت ..*
   أن أزوجهم ..
    وفعلاً تزوجوا لكنني سئمت
      من العمل ومن مشاقه
        أصبح يتعبني ..

      *فتمنيــــــــــت ..*
 أن أتقاعد لأرتاح ..
  وفعلآ تقاعدت وأصبحت
    وحيداً كما كنت بعد
        تخرجي تماماً ..

لكن بعد تخرجي ..
  كنت مقبل على الحياة ..
    والآن أنا مدبرعن الحياة ..
   
     .. ولكن لا زالت لدي أماني ..

    *فتمنيــــــــــت ..*

 أن أحفظ القرآن ..
  لكن ذاكرتي خانتني ..

    *فتمنيــــــــــت ..*

  أن أصوم لله ..
    لكن صحتي لم تسعفني ..

    *فتمنيــــــــــت ..*

  أن أقوم الليل ..
    لكن قدماي لم تعد تقوى على حملي ..

وصدق المصطفى - صل الله عليه وسلم -
حينما قال : اغتنم خمسا قبل خمس

*شبابك قبل هرمك* ..
*وصحتك قبل سقمك* ..
*وغناك قبل فقرك* ..
*وفراغك قبل شغلك*..
*وحياتك قبل موتك* ..

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك
وحسن عبادتك ..

إن لم يكن في برنامجك اليومي
    *ركعتي الضحى*
    *وحزب من القرآن*
    *ووتر من الليل*
    * و كلمة طيبة*
    *وصدقة تطفيء غضب الرب*
    *وخبيئة لايعلمها إلا الله*
    فأي طعم للحياة بقي ..
يا رب نسألك الجنة والنجاة من النار..

     

🍃قاعدة اخلاقية رائعة🍃

▫تأملوا هذه الآية
قال تعالى :

📩{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
■ إن من كريم الخلق وكمال الطباع أن لا تنسى فضل من كانت بينك وبينه مودة.

حيث أن نسيان فضل صاحب الفضل من خسيس الطباع والأخلاق.

📩{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
● كيف تنسى مودة تلك الزوجة التي رضيت بك وعاشت معك وصبرت على حُلو معيشتك ومُرها!

📩{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
■ كيف تنسى فضل صديقك الذي ربطتكم علاقة أُخوةٍ في الدين، ويأتي اليوم الذي تنتقم منه لسوء فهم منك!

📩{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
● أخوك الذي ولدته أمك تخاصمت معه بسبب تافه ، وقد كنتم تتقاسمون اللقمة سوياً ، اين فضل الأخوة!

📩{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
■ جارك الذي تبادلت معه أطباق الحساء وكنتم من قبل مثل الإخوة بل ربما أشد، والآن لا تُلقي السلام عليه لسوء ظن منك ، أين فضل الجار!

📩{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
● زميلك في العمل الذي كان يساعدك ويعلمك ، صرت تشتكي منه وتتأفف وقد كان من أقرب الناس لقلبك ، أين فضله!

👌{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
■ قاعدة ربانية تحملك على الوفاء لكل شخص تربطك به علاقة.

تعاهد القرآن تذوقٌ لحلاوة مناجاة الله عزّ وجلّ

تعاهد القرآن تذوقٌ لحلاوة مناجاة الله عزّ وجلّ

إن من يحرص ويثابر على تكرار مراجعة حفظه للقرآن الكريم، لا يلبث أن يصل إلى مرحلة لا يسعه معها التفريط بتعاهد كلام الله عزّ وجلّ، لمَ؟
لأنه ينال بفضل الله وتوفيقه الحسنيين:
- تثبيته
- والشعور بحلاوة مناجاة الله عزّ وجلّ بترديد كلامه العظيم
فلم تَعُد المسألة لديه مسألة خوف من التفلت أو النسيان وحسب، بل ها هي جلسات تثبيته تزدان بالأنس والشوق للإقبال على ربِّه والتقرب من خالقه منزل الكتاب، الذي أعانه على حفظه في صدره، فلطالما ردّد على ظهر قلبه صفات الملك سبحانه:
{ِإنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} [الإسراء : 1]، {إِنَّ رَبي رَحِيمٌ وَدُودٌ} [هود : 90]، {فَإِني قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} [البقرة : 186]...

فالتثبيت سبب لبلوغ الحافظ درجة الإحسان عند مراجعة القرآن؛ حيث يردّده حافظه وكأنه يرى مولاه جلّ وعلا، وهو سبحانه –لا ريب- يراه ويسمع ترتيله، فيُورثه ذلك خشية واطمئانًا وخضوعًا لبارئه الحميد المجيد...، ولا شك أن في ذلك غنيمة وأيّ غنيمة! لا يصل إليها إلا من صدق الله في الطلب، وجدّ العزم في اتخاذ السبب.
تعاهد القرآن خيرٌ لصاحبه في السماء والأرض
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رجلاً جاءه فقال: أوصني. فقال: سألتَ عما سألتُ عنه رسولَ الله صلى الله عليه وسلم من قبلك:
((أوصيك بتقوى الله، فإنه رأسُ كلِّ شيء، وعليك بالجهاد فإنه رهبانيةُ الإسلام، وعليك بذكرِ الله وتلاوةِ القرآن، فإنه روحك في السماء، وذكرُك في الأرض))
رواه أحمد، وحسنه الألباني رحمهما الله "السلسلة الصحيحة" (555).
وفي رواية لأبي ذرّ رضي الله عنه:
((أوصيك بتقوى الله، فإنها زينٌ لأمرِك كلِّه)) قال: يا رسول الله! زدني. قال:
((عليك بتلاوةِ القرآن، وذكرِ الله عزّ وجلّ، فإنه ذكرٌ لك في السماء، ونورٌ لك في الأرض))
رواه ابن حبان في "صحيحه" وقال الألباني: صحيح لغيره "صحيح الترغيب والترهيب" (286.
قال المناوي في شرح هذا الحديث:
((ذكر لك في السماء)): يعني يذكرك الملأُ الأعلى بسببه بخير..
((ونور لك في الأرض)): أي: بهاءٌ وضياءٌ، يعلو بين أهلِ الأرض، وهذا كالمشاهَد المحسوس فيمن لازم تلاوتَه بشرطها من الخشوع والتدبر والإخلاص
"فيض القدير" (3/76).
وحافظ القرآن الكريم، يحتاج إلى ترديده باستمرار؛ حتى لا يتفلت من ذاكرته، وبذلك يكون التعاهدُ بحدّ ذاته فضلاً عظيمًا من الله على الحافظ، لأنه سببٌ في داوم ذكره لله عزّ وجلّ بترديد كلامه، الذي يتحصل به على منّة عظيمة: ذكر في السماء، ونور في الأرض. { وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ} [آل عمران : 174].

المرجع: "الدليل إلى تعليم كتاب الله الجليل"

تأليف المعلمتين: حسانة بنت محمد ناصر الدين الألباني - سكينة بنت محمد ناصر الدين الألباني

السلام عليكم

السلام عليكم